giovedì 17 aprile 2008

Storia

Fondazione

Tutti gli autori antichi d'accordo in rappresentanza di Catania come una colonia greca di nome Κατάνη (vedi anche Katánē-Elenco dei nomi di luogo tradizionale greco) Chalcidic di origine, ma fondata da subito la vicina città di Naxos, sotto la guida di un leader chiamato Euarchos (Euarchus) . La data esatta della sua fondazione non è registrato, ma risulta da Tucidide aver seguito poco dopo quello di Leontini (Lentini moderna), che egli pone al quinto anno dopo Siracusa, o 730 aC. (Thuc. voi. 3; Strabone voi. P. 268; Scymn. Ch. 286; Scyl. § 13; Steph. B. sv)

Sicilia greca

L'unico evento della sua storia, che è stato trasmesso a noi è la legislazione di Charondas, e anche di questo la data è del tutto incerto. , Ma dal fatto che la sua legislazione è stata estesa agli altri Chalcidic città, non solo della Sicilia, ma anche della Magna Grecia, così come al suo paese (Arist., Pol. Ii. 9), è evidente che ha continuato Catania In intima relazioni con questi kindred città. Esso sembra aver conservato la sua indipendenza fino al momento della Hieron di Siracusa, despota, ma che, nel 476 aC, espulsi tutti gli abitanti originari, il quale ha fissato a Leontini, mentre egli repeopled la città con un nuovo corpo di coloni, per un importo pari, È detto, per non meno di 10000 e numero, e in parte consistente di Syracusans, in parte di Peloponnesians. Egli al tempo stesso, ha cambiato il suo nome a Αἴτνη (Aítnē, Aetna o Ætna, dopo il vicino vulcano), e ha causato stesso di essere proclamato Oekist o il fondatore della nuova città. Come tale fu celebrata da Pindaro, e dopo la sua morte eroica riconoscimenti ottenuti dai cittadini della sua nuova colonia. (Diod. xi. 49, e 66; Strab. Lc; Pind. Pyth. I., e Schol. Annuncio loc.) Ma questo stato di cose è stato di breve durata, e pochi anni dopo la morte di Hieron e l'espulsione Di Thrasybulus, il Syracusans combinato con Ducetius, re dei Siculi, di espellere la nuova costante abitanti di Catania, che erano stati costretti a ritirarsi per la fortezza di Inessa (a cui ha dato il nome di Aetna), mentre il vecchio Chalcidic cittadini sono stati Reintegrato in possesso di Catania, 461 aC. (Diod. xi. 76; Strab. L. c.)

Il periodo che ha seguito l'insediamento di cose in questa epoca sembra essere stato uno di grande prosperità per Catania, così come per la città siciliane in generale: ma non abbiamo dettagli della sua storia fino alla grande spedizione ateniese in Sicilia (parte di La più grande guerra peloponnesiaca). In tale occasione il Catanaeans, nonostante la loro Chalcidic connessioni, in prima rifiutato di ricevere gli ateniesi nella loro città: ma quest'ultima dopo aver effettuato un ingresso, che si sono trovati costretti a sposano l'alleanza degli invasori, e in conseguenza di Catania divenne la sede del L'armamento ateniese in tutto il primo anno della spedizione, e la base del loro successive operazioni contro Siracusa. (Thuc. voi. 50-52, 63, 71, 89; Diod. Xiii. 4, 6, 7; Plut. Nic. 15, 16.) Noi non abbiamo informazioni circa la sorte di Catania, dopo la chiusura di questa spedizione : È prossimo citato nel 403 aC, quando cadde in potere di Dionisio I di Siracusa, che ha venduto gli abitanti come schiavi, e ha dato fino a saccheggiare la città, dopo che vi aveva fondato un corpo di mercenari campani. Questi, tuttavia, uscire di nuovo nel 396 aC, e si ritirò a Aetna, l'approccio del grande cartaginese armamento sotto Himilco e Mago. Il grande mare di lotta in cui quest'ultimo sconfitto Leptines, il fratello di Dionisio, è stato combattuto immediatamente al largo di Catania, e la città cadde, apparentemente, di conseguenza, nelle mani dei Cartaginesi. (Diod. xiv. 15, 58, 60.), Ma non abbiamo alcun conto delle sue successive fortune, né sembra che ha costituito la sua nuova popolazione, ma solo alcuni, che ha continuato ad esistere. Callippus, l'assassino di Dion, quando è stato espulso da Siracusa, per una volta ha tenuto possesso di Catania (Plut. Dion. 58), e quando Timoleon sbarcati in Sicilia lo troviamo soggetto a un despota Mamercus nome, che a prima aderito al Corinzio leader, ma poi abbandonata per la sua alleanza che dei Cartaginesi, e di conseguenza è stato aggredito e espulsi da Timoleon. (Diod. xvi. 69; Plut. Timol. 13, 30-34.) Catania è stato ora ripristinato la libertà, e sembra aver continuato a mantenere la sua indipendenza; durante le guerre di Agathocles con i Cartaginesi, è schierato in una sola volta con Il primo, in altri con quest'ultimo, e quando Pirro, sbarcati in Sicilia, Catania è stata la prima ad aprire le sue porte a lui, e lui ricevuto con la massima magnificenza. (Diod. xix. 110, xxii. 8, Exc. Hoesch. P. 496.)

Romano regola

Nella prima guerra punica, Catania è stato uno dei primi tra le città di Sicilia, che hanno reso la loro presentazione ai Romani, dopo i primi successi delle loro armi in 263 aC. (Ii Eutrop.. 19.) L'espressione di Plinio (vii. 60), che rappresenta, come è stato preso da Valerio Messala, è certamente un errore. Sembra che in seguito hanno continuato a mantenere costante la sua relazioni amichevoli con Roma, e anche se non godono dei vantaggi di una città confederata (foederata civitas), come i suoi vicini Tauromenium (Taormina moderna) e Messana (Messina moderna), è salito a Una posizione di grande prosperità sotto la dominazione romana. Cicerone cita ripetutamente come, a suo tempo, un ricco e fiorente città; è conservato le sue antiche istituzioni comunali, il suo capo magistrato che porta il titolo di Proagorus, e sembra essere stato uno dei principali porti della Sicilia per l'esportazione di mais. (Cic. Verr. Iii. 4. 3, 83, iv. 23, 45; Liv. Xxvii. 8.) E poi subito gravi danni causati dal di Sesto Pompeo, e di conseguenza è stata una delle città in cui era una colonia Spedito da Augusto; un provvedimento che sembra essere in un grande grado restaurato la sua prosperità, in modo che in tempo di Strabone era una delle poche città che l'isola era in una condizione fiorente. (Strab. voi. Pp. 268, 270, 272; Dion Cass. Iv. 7.) Coloniale mantenuto la sua posizione, così come la sua prosperità, per tutto il periodo dell'Impero Romano, in modo che nel quarto secolo, nel suo Ausonio Ordo Nobilium Urbium, avvisi di Catania e Siracusa solo tra le città di Sicilia. (Plin. iii. 8. S. 14; Ptol. Iii. 4. § 9; Itin. Ant. Pp. 87,90, 93, 94).

Dopo la caduta dell'Impero Romano
Questa sezione richiede di espansione.

Nel 535, Catania è stato recuperato da Belisarius da Goti, e divenne ancora una volta, sotto il dominio dell'Impero bizantino, uno dei più importanti città dell'isola. (Procop. G. i. B. 5.). E 'stata ampiamente distrutta dai terremoti del 1169 e 1693 e da flussi di lava che correva su e intorno ad esso in mare. La prima università siciliana è stata fondata nel 1434.

Località significato

La posizione di Catania, ai piedi del Monte Etna è stata la fonte, come Strabone osservazioni, sia dei vantaggi e dei mali per la città. Per un lato, la violenta esplosione del vulcano di volta in volta devastata gran parte del suo territorio; dall'altra, la cenere vulcanica ha prodotto una grande fertilità del suolo, specialmente adattate per la crescita della vite. (Strab. voi. P. 269.) Uno dei più gravi calamità della ex classe è stata l'eruzione del 121 aC, quando gran parte del suo territorio è stato sopraffatto da flussi di lava, cenere e il caldo è sceso in tali quantità e la Città stessa, come a spezzare e tetti delle case. Catania è stata di conseguenza esentati, per 10 anni, dal suo consueto contributo alla romana Stato. (Oros. v. 13). La maggior parte dei grandi del tratto di pianura a sud-ovest di Catania (che ora si chiama la Piana di Catania, un quartiere di grande fertilità), sembra essere appartenuto, in tempi antichi, a Leontini o Centuripa (Centuripe moderna), ma che parte di esso Catana tra sé e la foce del Symaethus, venne annessa al territorio di quest'ultima città, e deve avere arredate abbondanti forniture di grano. Il porto di Catania, inoltre, che è stata in gran parte riempito da l'eruzione del 1669, sembra essere stata in tempi antichi molto frequentata, ed è stato il principale luogo di esportazione per il mais del ricco vicine pianure. Il piccolo fiume Amenanus, o Amenas, che fluiva attraverso la città, è stato un piccolo ruscello, e non potrebbe mai sono stati navigabile.

[Modifica] Catania fama in antichità

Catania è stato il luogo di nascita, il filosofo e Charondas legislatore, ma è stato anche il luogo di residenza del poeta Stesicoro, che vi morì, e fu sepolto in un magnifico sepolcro fuori una delle porte, che deriva da verso il nome di Porta Stesichoreia. (Suda, sotto Στησίχορος.) Senofane, il filosofo di Elea, anche trascorso gli ultimi anni della sua vita (Diog. Laert. Ix. 2. § 1), in modo che essa era evidentemente, in un primo periodo, in un luogo di Coltivazione e raffinatezza. La prima introduzione di ballo per accompagnare il flauto, è stata anche attribuita a Andron, un cittadino di Catania (Athen. ip 22, c.), e la prima meridiana, che è stato istituito nel foro romano è stata condotta da thither Valerio Messala da Catania , 263 aev. (Varr. ap. Gas. Vii. 60.) Ma sono poche le associazioni collegate con Catania erano più celebrato in tempi antichi che la leggenda del Pii Fratres, Amphinomus e Anapias, che, in occasione di una grande eruzione dell'Etna, abbandonato tutti i loro Proprietà, e la loro condotta di età compresa tra i genitori sulle loro spalle, il flusso di lava si è detto per avere parted, e uscì ritiro in modo da non nuocere loro. Le statue sono state erette per il loro onore, e il suo luogo di sepoltura era conosciuto come il Campus Piorum; la Catanaeans anche introdotto le figure dei giovani sul loro monete, e la leggenda divenne un soggetto preferito di allusione e declamazione tra i poeti latini, Quali i giovani e Lucilio claudia hanno soffermato su di esso in notevole lunghezza. Il verificarsi di cui è da Igino per la prima eruzione dell'Etna, che ha avuto luogo dopo l'insediamento di Catania. (Strab. voi. P. 269; Paus. X. 28. § 4; Conone, Narr. 43; Philostr. Vit. Apoll. V. 17; Solin. 5. § 15; Hygin. 254; Val. Max. In . 4. Ext. § 4; Lucil. Aetn. 602-40; claudia. Idillio. 7; Sil. Ital. Xiv. 196; Auson. Ordo Nob. Urb. 11.)